عکس/ خوابیدن احمدی نژاد در قبر مادرش
خوابیدن احمدی نژاد در قبر مادرش
توسط : سربازان گمنام آقا امام زمان(عج) تاریخ : جمعه 24 بهمن 1393 ساعت 19:33
تصاویر/ مراسم ختم مادر احمدی نژاد
مراسم ختم والده محمود احمدی نژاد رئیس جمهور سابق کشورمان عصر امروز جمعه در شهرک شهید محلاتی در مسجد حضرت ولیعصر(عج) برگزار شد.
توسط : سربازان گمنام آقا امام زمان(عج) تاریخ : جمعه 24 بهمن 1393 ساعت 19:30
درباره بازی دوگانه اصلاحطلبان برای انتخابات مجلس
از براندازی تا برد حداقلی
فعاليتهاي انتخاباتي با احتمال بارش فتنه!
جريان اصلاحات هماکنون به اين اعتقاد رسيده است که توانسته با گذشت 5 سال از فتنه سال 88، بدنه هواخواه خود در خيابانها را بازسازي و حتي بازنمايي کند و لذا اکنون به دنبال يک جرقه است. جرقهاي که شايد بايد در جريان انتخابات مجلس دهم زده شود!...
اصلاحطلبان حدود ۱۳ سال است که در هيچ انتخاباتي نتوانستهاند حائز اکثريت آراي مردم شوند.
اين گزاره که بي هيچ تعارفي اصلاحطلبان را با چالشهاي جدي در مقابل تمامي ادعاهاي خود مواجه کرده است؛ ميرود تا سرنوشتي محتوم را در مقابل اين جريان سياسي قرار دهد و کاري کند که يا آنها مرگ سياسي اصلاحات را اعلام کنند و يا اينکه در حالتي کم احتمال حاضر باشند مانيفست فکري اصلاحطلبي را که شامل دودو زدگی با ولايت مطلقه فقيه، تأکيد بر سکولاريزاسيون و زندگي در دهکده جهاني آمريکا، برداشتهاي پلوراليستيک از دين و مخالفت با «مقاومت» است را تغيير دهند و اين تغيير را نيز اعلام کنند.
اما عقل سليم سياسي و تدقيق در سابقه رفتاري اصلاحطلبان اينطور خبر ميدهد که چهرههاي اين جريان هرگز چنين کاري نخواهند کرد.
به جاي توجه به خواستههاي اشاره شده اما اين اصلاحطلبان هستند که دائم بر اکثريت بودن خود در جامعه تأکيد دارند. براي هر انتخاباتي خود را تعيين کننده فرض کرده و همه نوع رفتاري اعم از شرکت در انتخابات، قهر با انتخابات (مثل انتخابات مجلس نهم) و اعتراض خياباني به نتايج انتخابات (همانند آنچه در سال ۸۸ رخ داد) در پرونده آنها پيدا ميشود.
در تمام اين رخدادها و فروضات يک اصل اساسي به روشني قابل فهم است و آن اينکه ژنتيک جريان اصلاحطلب هرگز توان آشتي با نظام ولايت فقيه و آرمانهاي مؤکد امام راحل را نخواهد داشت و در اين راه چه در قدرت باشد و چه در اقليت محض؛ اما سمت و سوي فعاليتهايش متأسفانه باز هم به چيزي به نام براندازي و اسقاط نظام اسلامي ختم ميشود.
در راه انتخابات مجلس دهم
اصلاحطلبان تقريباً لحظاتي پس از آنکه رئيس جمهور روحاني بر صندلي ساختمان پاستور بعنوان رئيس جمهور تکيه زد؛ ساز خود را براي «انتخابات مجلس دهم» کوک و نواختن را کردند.
نواختني زودهنگام براي انتخابات که اگرچه همه ميدانستند اثري جز تلف کردن فرصتهاي کشور ندارد و بارها و بارها مورد تقبيح مقام معظم رهبري و فعالان سياسي دلسوز کشور نيز قرار گرفته است اما فهم اين مقوله براي اصلاحطلبان نامهم بود و چهرههاي اين جريان از دوسال قبل، از اعلام کانديداتوري گرفته تا حتي تعيين تکليف براي هيئت رئيسه مجلس آينده را نيز مورد اشاره قرار دادند.
در تمام طول دو سال گذشته ترجیعبند شعارهای اصلي اين طيف سياسي نيز بلوف «ما در اکثريت هستيم» بوده است.
جملهاي که البته طي ماههاي اخير وارد فازهاي جديدتري مثل اشارههاي گنگ اصلاحطلبان به مفهوم «موازنه اجتماعي»، ناراضي بودن جوانان کشور و همچنين «ضرورت سالم برگزار شدن انتخابات آينده» شده است.
خبري در راه است؟!
آذر منصوري، فعال زن اصلاحطلب اخيراً در يادداشتي در روزنامه اعتماد بر مفهوم «انتخابات آزاد» تأکيد کرده است.
احمد پورنجاتي، ديگر فعال اصلاحطلب نيز بر «ضرورت رخنمايي بدنه اجتماعي» اين جريان اشاره کرده است.
از گوشه و کنار جبهه اصلاحات نيز کنايههايي مبني بر ضرورت برگزاري انتخابات سالم! به گوش ميرسد.
اين گوشه و کنايهها اما وقتي بغرنجتر به نظر ميرسند که پاي تأکيدات فراوان اصلاحطلبان بر مفهوم «موازنه اجتماعي» يا همان قدرت کف خياباني به ميان بيايد.
ماجرا بصورت واضحتر خود؛ پس از درگذشت يک خواننده جوان و شرکت تعدادي از مردم و جوانان سوگوار در مراسم تشييع وي آغاز شد.
حضوري که جبهه اصلاحطلبان بلافاصله به صحنه شتافته و با ادبيات گوناگوني تأکيد کردند که جمعيت حاضر در اين تشييع را «معترضان» تشکيل دادهاند!
حميدجلاييپور، فعال سياسي اصلاحطلب که سابقه شرکت در کنفرانس ننگين برلين را نيز داشت بعدها در همين رابطه گفته بود: «عدهای، از دهها هزار! تشییعکننده پاشایی درس نمیگیرند» و او همان کسي بود که مدتي قبل از وقوع فتنه سال ۸۸ نيز طي يک سخنراني برای تبلیغ و تحسین انقلابهاي رنگي سخن گفته بود.
در صحبتهاي کسان ديگري همچون هادي خانيکي، آزادارمکي، ابراهيم اصغرزاده، صالحي اميري و چند اصلاحطلب ديگر نيز بر مفاهيمي مثل معترض بودن مشايعت کنندگان تأکيد شده است.
اما حرفهاي اساسيتر را ۲ نفر ديگر به زبان آوردند. نفر اول کسي بود که روزنامه شرق از وي با عنوان «يک جامعه شناس» ياد کرد. اين فرد در لابهلاي صحبتهايش با اشاره به حضور عدهاي در مراسم تشييع خواننده جوان گفته بود: «نمايش، نمايش پاشايي نبود»!
و نفر دوم هم معاون وزير ورزش و جوانان بود که در لابهلاي مصاحبهاش با روزنامه اعتماد از اين گفته بود که ماجراي پاشايي «يک تست بود».
اکنون شايد آن گوشه و کنايههاي انتخاباتي با اين اشارهها که مشخصاً در حال به رخ کشيدن و تهديد با چيزي به نام «قدرت خياباني» هستند؛ معاني جديدتري را به ذهن القا کند...
فعاليتهاي انتخاباتي با احتمال بارش فتنه!
اصلاحطلبان طي ماههاي اخير ۲ همايش را برگزار کردهاند. همايش اول را حزب وابسته به مهدي کروبي(فتنهگر در حصر) يعني حزب اعتماد ملي برگزار کرد و دومي که به «همايش اصلاحطلبان» مشهور شد، چند هفته قبل با حضور کثيري از اصلاحطلبان صف و البته بدون حضور حلقه اصلي و چهرههاي ستاد اصلاحطلبان برگزار شد.
شاه بيت دو همايش اشاره شده نيز دو نکته «تأکيد بر فکّ حصر از فتنهگران» و «تلاش براي کسب موفقيت در انتخابات مجلس دهم» بوده است.
شاه بيتهايي که البته ملحقاتش را در بيرون و با تأکيد کنايهوار بر «سالم برگزار شدن انتخابات» و نيز «ضرورت رخنمايي بدنه اجتماعي اصلاحطلبان» دريافت کرد.
ملحقاتي که بيهيچ شک و شبههاي، اولي بر القاي دوباره تقلّب! تأکيد ميورزد و دومي هم پاي چيزي به نام اغتشاش خياباني! را به ميان ميکشد.
با خوانش اين حقايق و مداقّه در آنها بايستي اين تحليل را بيان کرد که اگرچه هنوز جوانب «ضربه فتنه سال ۸۸ به اصلاحطلبان» توسط آنها درک نشده و اگرچه «حرارت ۹ دي» هنوز در جان مردم ايران عليه فتنه و فتنهگران برافروخته است اما با تمام اين اوصاف، شوربختانه بايد گفت که اصلاحطلبان همچنان در حال تفکر پيرامون مفهومي به نام «براندازي» هستند.
با عنايت به گفتههاي اشاره شده ميتوان به روشني دريافت که اين جريان سياسي هماکنون به اين اعتقاد رسيده است که توانسته با گذشت ۵ سال از فتنه سال ۸۸، بدنه هواخواه خود در خيابانها را بازسازي و حتي بازنمايي کند و لذا اکنون به دنبال يک جرقه است. جرقهاي که شايد بايد در جريان انتخابات مجلس دهم زده شود!
جالب آنکه رضا صالحي اميري، مدير کتابخانه ملي و از چهرههاي اصلاحطلب اخيراً در جلسه ماهانه بنياد باران (وابسته به محمد خاتمي) در کنار اشاره به جمعيت حاضر در مراسم تشييع خواننده تازهدرگذشته؛ از آبستني کشور در زمينه «تحولات قوميتي» هم خبر داده است.
اين نکات وقتي در کنار تأکيد مؤکد اصلاحطلبان بر وجود مشکلات معيشتي در ايران و ناراضي بودن مردم از وضعيت مذکور! قرار ميگيرد به روشني تحليل بالا را مبني بر تلاش اين جريان سياسي بر ناآرامسازي کشور با هر جرقهاي اثبات ميکند.
برخي چهرههاي اصلاحطلب همچنين با تلاش مضاعف براي ايجاد احساس گرهخوردگي معيشت به مذاکرات هستهاي و با علم به اينکه مذاکرات هستهاي هرگز به سرانجام نميرسد (و فرض بر امضاي چيزي به نام توافق نهايي هم نه تنها تغيير ملموسي در زندگي مردم رخ نميدهد بلکه توافق امضا شده نيز همانند مذاکرات هستهاي همين جريان در سال ۸۲ و ۸۳ شکسته خواهد شد)؛ تلاش کردهاند در کنار این بههم بافتن اشاره شده؛ پاي «موانع»! را به ميان بکشند و اينطور القا کنند که موانعي در فرادست دولت قرار دارند که نميگذارند توافق نهايي هستهاي امضا شود و يا اگر امضا شد؛ لااقل دستاوردهايش براي مردم ملموس شود!
بحث «موانع» تاکنون چندين بار در کلام اين افراد و حتي عددي از چهرههاي دولتي مورد اشاره قرار گرفته است.
علي خرّم، از ديپلماتهاي سابق و از چهرههاي نزديک به دولت چند ماه قبل در نشريه اصلاحطلب صدا و طي يادداشتي نوشت: «ظرف ۱۰ ماه آثار موفقیتهای سیاستهای خارجی در اقتصاد، صنعت و اوضاع اجتماعی پدید آمد و اگرچه با اعمال نفوذ برخی تفکرات، دامنه این موفقیتها نتوانست وسعت یابد»
خرّم البته توضيح نداده بود که منظورش از «برخي تفکرات با نفوذ» که آنقدر قدرتمند هستند که حتي نميگذارند دستاوردهاي مذاکرهاي دولت! وسعت يابد، چيست؟! اما با اندکي تدقيق در صحبت وي ميتوان، فهميد که خرّم چه گفت و چه منظوري داشت؟!
اکنون بايد براي تحليل بهتر، تمام اين پدیدارها را در کنار هم قرار داد.
اصرار اصلاحطلبان به برخورداري از يک بدنه اجتماعي و تأکيد بر تلاش براي رخنمايي آن، تلاش براي ناراضي سازي مردم از نظام و اشارههاي مشخص آنها به مقولاتي مثل ضرورت فکّ حصر، سخت بودن معيشت! و ايجاد شائبه در انتخابات مجلس دهم!
آيا اکنون واضحتر نيست که آنها فقط به دنبال يک جرقه تأثيرگذار هستند؟!
بزن و در رو؛ يا فتنه يا برد حداقلي
يک نکته مهم را نيز نبايد از نظر دور داشت. عاقلترهاي اصلاحطلب که عموماً در حلقه ستادي اين جبهه و در نزديکي خاتمي قرار دارند؛ به نيکويي ميدانند که ضربه سال ۸۸ به آنها که منجر به حصر خانگي دو تن از فتنهگران و حبس و بازداشت تعدادی دیگر و محدوديت فعاليتهاي خاتمي شد؛ در صورت تکرار، اثري از آثار اصلاحطلبان را بر جاي نخواهد گذاشت.
براي همين است که آنان در تلاشهاي جديد خود با دقت بيشتري حرکت ميکنند.
در حرکت جديد آنها قرار است اگر هم قصدي براي تشويق به اغتشاش خياباني هست؛ اين قصد بايد به صورت زيرپوستي باشد و مثل سال ۸۸ نيست که چهرههاي اين جريان قبل از بروز رخداد، مردم را به حضور در خيابان تشويق کنند.
از سوي ديگر، حلقه ستادي اصلاحات با محوريت خاتمي همانگونه که تلويحاً در صحبتهاي کساني همچون رمضانزاده، عربسرخي، الويري، مبلّغ، جلاييپور و ديگران مطرح شده است؛ به حضور فعال در انتخابات و تلاش براي حضور کمتر چهرههاي شاخص اصولگرا در مجلس آتي ميانديشند.
آنها به نيکي ميدانند که عمده چهرههاي مبرّز آنها به دليل ايفاي نقش در فتنه سال ۸۸، تأييد صلاحيت نخواهند شد و براي همين بايد پازل بازي انتخابات مجلس دهم را بهگونهاي طراحي کنند که دو سرٍ برد ـ برد براي آنها داشته باشد.
يا طراحي يک اغتشاش براندازنه که به قول خودشان تستهايش انجام گرفته است يا عبور از انتخابات با هزينههاي هرچه کمتر.
البته اين ديدگاه از سوي عددي از اصلاحطلبان صف و کساني که در حلقه اصلي جايي ندارند؛ همچون عارف و کواکبيان بخوبي فهم نشده است و آنان در سخنرانيهاي خود بر تلاش اصلاحطلبان بر کسب اکثريت مجلس آينده اصرار ميورزند.
اصراري که البته نه تنها مورد بيمحلي حلقه اصلي اصلاحطلبان قرار گرفته است بلکه به تازگي از سوي وابستگان و اعضاي اين حلقه؛ مسئله تهديد به «تسويه»! نيز مطرح شده تا مخالفان ديدگاههاي ستاد اصلي اصلاحطلبان بدانند که نبايد پا را از حد خود فراتر بگذارند.
نگاهي به آينده...
اکنون بايد منتظر ماند و ديد که کداميک از دو سر نقشه اصلاحطلبان ستادي محقق ميشود...؟! شکلگيري اغتشاشات خياباني با جرقهاي که ميتواند «انتخابات مجلس دهم»! باشد يا عبور آرام و با چراغهاي خاموش از کنار انتخابات مجلس دهم و بعد هم سخنسرايي درباره اينکه ما برندههاي واقعي انتخابات هستيم؟!
جالب آنکه به تازگي مؤلفههاي جديدتري نيز به اين بازي اضافه شده و آن حمايت نمادين غرب از اصلاحطلبان براي انتخابات آتي مجلس شوراي اسلامي است.
در همين زمينه، اخيراً کلوديا روت، نايب رئيس مجلس آلمان به ديدار محمدرضا عارف رفته و در اين ديدار حمايتگونه بصورت تلويحي براي عارف و اصلاحطلبان آرزو کرده است که در انتخابات مجلس آينده پيروز شوند!
در اينجا اما ذکر چند نکته نيز حائز اهميت به نظر ميرسد. نکته اول آن است که تحليل اصلاحطلبان از برخورداري از بدنه اجتماعي و کساني که حاضر باشند بخاطر مطالبات طرح شده از سوي اصلاحطلبان به خيابانها بريزند؛ تحليل صحيحي نيست.
اصلاحطلبان در نظر نميگيرند که چند برابر جمعيتي که در مراسم تشييع خواننده جوان حاضر شد؛ در مراسم تشييع سردار شهيد اللهدادي و البته نه فقط در تهران که در ۴ شهر ايران حضور پيدا کردند.
آنها همچنين به قدرت روشنگري نظام اسلامي و خواص در قبال دسايس، توطئهها و شبهات واقف نشدهاند و متوجه اين معنا نيستند که نميتوانند برخي شبهات را در ذهن جامعه نهادينه و يا تئوريزه کنند.
«حمايت مردم از نظام اسلامي» و «طرفداري مردم از دين» هم مقولهاي است که در محاسبات اصلاحطلبان هيچگاه جايي نداشته است.
آنها هيچگاه نتوانستند و نخواهند توانست رخداد بزرگ و يومالله «۹دي» را به درستي تعبير و تفسير کنند.
حمايت نمادين چهرههاي غربي و اروپايي از اصلاحطلبان براي پيروزي در انتخابات آتي نيز نوع نگاه مردم ايران به اين جريان سياسي را بيش از اين منفی خواهد کرد.
اين گزاره که بي هيچ تعارفي اصلاحطلبان را با چالشهاي جدي در مقابل تمامي ادعاهاي خود مواجه کرده است؛ ميرود تا سرنوشتي محتوم را در مقابل اين جريان سياسي قرار دهد و کاري کند که يا آنها مرگ سياسي اصلاحات را اعلام کنند و يا اينکه در حالتي کم احتمال حاضر باشند مانيفست فکري اصلاحطلبي را که شامل دودو زدگی با ولايت مطلقه فقيه، تأکيد بر سکولاريزاسيون و زندگي در دهکده جهاني آمريکا، برداشتهاي پلوراليستيک از دين و مخالفت با «مقاومت» است را تغيير دهند و اين تغيير را نيز اعلام کنند.
اما عقل سليم سياسي و تدقيق در سابقه رفتاري اصلاحطلبان اينطور خبر ميدهد که چهرههاي اين جريان هرگز چنين کاري نخواهند کرد.
به جاي توجه به خواستههاي اشاره شده اما اين اصلاحطلبان هستند که دائم بر اکثريت بودن خود در جامعه تأکيد دارند. براي هر انتخاباتي خود را تعيين کننده فرض کرده و همه نوع رفتاري اعم از شرکت در انتخابات، قهر با انتخابات (مثل انتخابات مجلس نهم) و اعتراض خياباني به نتايج انتخابات (همانند آنچه در سال ۸۸ رخ داد) در پرونده آنها پيدا ميشود.
در تمام اين رخدادها و فروضات يک اصل اساسي به روشني قابل فهم است و آن اينکه ژنتيک جريان اصلاحطلب هرگز توان آشتي با نظام ولايت فقيه و آرمانهاي مؤکد امام راحل را نخواهد داشت و در اين راه چه در قدرت باشد و چه در اقليت محض؛ اما سمت و سوي فعاليتهايش متأسفانه باز هم به چيزي به نام براندازي و اسقاط نظام اسلامي ختم ميشود.
در راه انتخابات مجلس دهم
اصلاحطلبان تقريباً لحظاتي پس از آنکه رئيس جمهور روحاني بر صندلي ساختمان پاستور بعنوان رئيس جمهور تکيه زد؛ ساز خود را براي «انتخابات مجلس دهم» کوک و نواختن را کردند.
نواختني زودهنگام براي انتخابات که اگرچه همه ميدانستند اثري جز تلف کردن فرصتهاي کشور ندارد و بارها و بارها مورد تقبيح مقام معظم رهبري و فعالان سياسي دلسوز کشور نيز قرار گرفته است اما فهم اين مقوله براي اصلاحطلبان نامهم بود و چهرههاي اين جريان از دوسال قبل، از اعلام کانديداتوري گرفته تا حتي تعيين تکليف براي هيئت رئيسه مجلس آينده را نيز مورد اشاره قرار دادند.
در تمام طول دو سال گذشته ترجیعبند شعارهای اصلي اين طيف سياسي نيز بلوف «ما در اکثريت هستيم» بوده است.
جملهاي که البته طي ماههاي اخير وارد فازهاي جديدتري مثل اشارههاي گنگ اصلاحطلبان به مفهوم «موازنه اجتماعي»، ناراضي بودن جوانان کشور و همچنين «ضرورت سالم برگزار شدن انتخابات آينده» شده است.
خبري در راه است؟!
آذر منصوري، فعال زن اصلاحطلب اخيراً در يادداشتي در روزنامه اعتماد بر مفهوم «انتخابات آزاد» تأکيد کرده است.
احمد پورنجاتي، ديگر فعال اصلاحطلب نيز بر «ضرورت رخنمايي بدنه اجتماعي» اين جريان اشاره کرده است.
از گوشه و کنار جبهه اصلاحات نيز کنايههايي مبني بر ضرورت برگزاري انتخابات سالم! به گوش ميرسد.
اين گوشه و کنايهها اما وقتي بغرنجتر به نظر ميرسند که پاي تأکيدات فراوان اصلاحطلبان بر مفهوم «موازنه اجتماعي» يا همان قدرت کف خياباني به ميان بيايد.
ماجرا بصورت واضحتر خود؛ پس از درگذشت يک خواننده جوان و شرکت تعدادي از مردم و جوانان سوگوار در مراسم تشييع وي آغاز شد.
حضوري که جبهه اصلاحطلبان بلافاصله به صحنه شتافته و با ادبيات گوناگوني تأکيد کردند که جمعيت حاضر در اين تشييع را «معترضان» تشکيل دادهاند!
حميدجلاييپور، فعال سياسي اصلاحطلب که سابقه شرکت در کنفرانس ننگين برلين را نيز داشت بعدها در همين رابطه گفته بود: «عدهای، از دهها هزار! تشییعکننده پاشایی درس نمیگیرند» و او همان کسي بود که مدتي قبل از وقوع فتنه سال ۸۸ نيز طي يک سخنراني برای تبلیغ و تحسین انقلابهاي رنگي سخن گفته بود.
در صحبتهاي کسان ديگري همچون هادي خانيکي، آزادارمکي، ابراهيم اصغرزاده، صالحي اميري و چند اصلاحطلب ديگر نيز بر مفاهيمي مثل معترض بودن مشايعت کنندگان تأکيد شده است.
اما حرفهاي اساسيتر را ۲ نفر ديگر به زبان آوردند. نفر اول کسي بود که روزنامه شرق از وي با عنوان «يک جامعه شناس» ياد کرد. اين فرد در لابهلاي صحبتهايش با اشاره به حضور عدهاي در مراسم تشييع خواننده جوان گفته بود: «نمايش، نمايش پاشايي نبود»!
و نفر دوم هم معاون وزير ورزش و جوانان بود که در لابهلاي مصاحبهاش با روزنامه اعتماد از اين گفته بود که ماجراي پاشايي «يک تست بود».
اکنون شايد آن گوشه و کنايههاي انتخاباتي با اين اشارهها که مشخصاً در حال به رخ کشيدن و تهديد با چيزي به نام «قدرت خياباني» هستند؛ معاني جديدتري را به ذهن القا کند...
فعاليتهاي انتخاباتي با احتمال بارش فتنه!
اصلاحطلبان طي ماههاي اخير ۲ همايش را برگزار کردهاند. همايش اول را حزب وابسته به مهدي کروبي(فتنهگر در حصر) يعني حزب اعتماد ملي برگزار کرد و دومي که به «همايش اصلاحطلبان» مشهور شد، چند هفته قبل با حضور کثيري از اصلاحطلبان صف و البته بدون حضور حلقه اصلي و چهرههاي ستاد اصلاحطلبان برگزار شد.
شاه بيت دو همايش اشاره شده نيز دو نکته «تأکيد بر فکّ حصر از فتنهگران» و «تلاش براي کسب موفقيت در انتخابات مجلس دهم» بوده است.
شاه بيتهايي که البته ملحقاتش را در بيرون و با تأکيد کنايهوار بر «سالم برگزار شدن انتخابات» و نيز «ضرورت رخنمايي بدنه اجتماعي اصلاحطلبان» دريافت کرد.
ملحقاتي که بيهيچ شک و شبههاي، اولي بر القاي دوباره تقلّب! تأکيد ميورزد و دومي هم پاي چيزي به نام اغتشاش خياباني! را به ميان ميکشد.
با خوانش اين حقايق و مداقّه در آنها بايستي اين تحليل را بيان کرد که اگرچه هنوز جوانب «ضربه فتنه سال ۸۸ به اصلاحطلبان» توسط آنها درک نشده و اگرچه «حرارت ۹ دي» هنوز در جان مردم ايران عليه فتنه و فتنهگران برافروخته است اما با تمام اين اوصاف، شوربختانه بايد گفت که اصلاحطلبان همچنان در حال تفکر پيرامون مفهومي به نام «براندازي» هستند.
با عنايت به گفتههاي اشاره شده ميتوان به روشني دريافت که اين جريان سياسي هماکنون به اين اعتقاد رسيده است که توانسته با گذشت ۵ سال از فتنه سال ۸۸، بدنه هواخواه خود در خيابانها را بازسازي و حتي بازنمايي کند و لذا اکنون به دنبال يک جرقه است. جرقهاي که شايد بايد در جريان انتخابات مجلس دهم زده شود!
جالب آنکه رضا صالحي اميري، مدير کتابخانه ملي و از چهرههاي اصلاحطلب اخيراً در جلسه ماهانه بنياد باران (وابسته به محمد خاتمي) در کنار اشاره به جمعيت حاضر در مراسم تشييع خواننده تازهدرگذشته؛ از آبستني کشور در زمينه «تحولات قوميتي» هم خبر داده است.
اين نکات وقتي در کنار تأکيد مؤکد اصلاحطلبان بر وجود مشکلات معيشتي در ايران و ناراضي بودن مردم از وضعيت مذکور! قرار ميگيرد به روشني تحليل بالا را مبني بر تلاش اين جريان سياسي بر ناآرامسازي کشور با هر جرقهاي اثبات ميکند.
برخي چهرههاي اصلاحطلب همچنين با تلاش مضاعف براي ايجاد احساس گرهخوردگي معيشت به مذاکرات هستهاي و با علم به اينکه مذاکرات هستهاي هرگز به سرانجام نميرسد (و فرض بر امضاي چيزي به نام توافق نهايي هم نه تنها تغيير ملموسي در زندگي مردم رخ نميدهد بلکه توافق امضا شده نيز همانند مذاکرات هستهاي همين جريان در سال ۸۲ و ۸۳ شکسته خواهد شد)؛ تلاش کردهاند در کنار این بههم بافتن اشاره شده؛ پاي «موانع»! را به ميان بکشند و اينطور القا کنند که موانعي در فرادست دولت قرار دارند که نميگذارند توافق نهايي هستهاي امضا شود و يا اگر امضا شد؛ لااقل دستاوردهايش براي مردم ملموس شود!
بحث «موانع» تاکنون چندين بار در کلام اين افراد و حتي عددي از چهرههاي دولتي مورد اشاره قرار گرفته است.
علي خرّم، از ديپلماتهاي سابق و از چهرههاي نزديک به دولت چند ماه قبل در نشريه اصلاحطلب صدا و طي يادداشتي نوشت: «ظرف ۱۰ ماه آثار موفقیتهای سیاستهای خارجی در اقتصاد، صنعت و اوضاع اجتماعی پدید آمد و اگرچه با اعمال نفوذ برخی تفکرات، دامنه این موفقیتها نتوانست وسعت یابد»
خرّم البته توضيح نداده بود که منظورش از «برخي تفکرات با نفوذ» که آنقدر قدرتمند هستند که حتي نميگذارند دستاوردهاي مذاکرهاي دولت! وسعت يابد، چيست؟! اما با اندکي تدقيق در صحبت وي ميتوان، فهميد که خرّم چه گفت و چه منظوري داشت؟!
اکنون بايد براي تحليل بهتر، تمام اين پدیدارها را در کنار هم قرار داد.
اصرار اصلاحطلبان به برخورداري از يک بدنه اجتماعي و تأکيد بر تلاش براي رخنمايي آن، تلاش براي ناراضي سازي مردم از نظام و اشارههاي مشخص آنها به مقولاتي مثل ضرورت فکّ حصر، سخت بودن معيشت! و ايجاد شائبه در انتخابات مجلس دهم!
آيا اکنون واضحتر نيست که آنها فقط به دنبال يک جرقه تأثيرگذار هستند؟!
بزن و در رو؛ يا فتنه يا برد حداقلي
يک نکته مهم را نيز نبايد از نظر دور داشت. عاقلترهاي اصلاحطلب که عموماً در حلقه ستادي اين جبهه و در نزديکي خاتمي قرار دارند؛ به نيکويي ميدانند که ضربه سال ۸۸ به آنها که منجر به حصر خانگي دو تن از فتنهگران و حبس و بازداشت تعدادی دیگر و محدوديت فعاليتهاي خاتمي شد؛ در صورت تکرار، اثري از آثار اصلاحطلبان را بر جاي نخواهد گذاشت.
براي همين است که آنان در تلاشهاي جديد خود با دقت بيشتري حرکت ميکنند.
در حرکت جديد آنها قرار است اگر هم قصدي براي تشويق به اغتشاش خياباني هست؛ اين قصد بايد به صورت زيرپوستي باشد و مثل سال ۸۸ نيست که چهرههاي اين جريان قبل از بروز رخداد، مردم را به حضور در خيابان تشويق کنند.
از سوي ديگر، حلقه ستادي اصلاحات با محوريت خاتمي همانگونه که تلويحاً در صحبتهاي کساني همچون رمضانزاده، عربسرخي، الويري، مبلّغ، جلاييپور و ديگران مطرح شده است؛ به حضور فعال در انتخابات و تلاش براي حضور کمتر چهرههاي شاخص اصولگرا در مجلس آتي ميانديشند.
آنها به نيکي ميدانند که عمده چهرههاي مبرّز آنها به دليل ايفاي نقش در فتنه سال ۸۸، تأييد صلاحيت نخواهند شد و براي همين بايد پازل بازي انتخابات مجلس دهم را بهگونهاي طراحي کنند که دو سرٍ برد ـ برد براي آنها داشته باشد.
يا طراحي يک اغتشاش براندازنه که به قول خودشان تستهايش انجام گرفته است يا عبور از انتخابات با هزينههاي هرچه کمتر.
البته اين ديدگاه از سوي عددي از اصلاحطلبان صف و کساني که در حلقه اصلي جايي ندارند؛ همچون عارف و کواکبيان بخوبي فهم نشده است و آنان در سخنرانيهاي خود بر تلاش اصلاحطلبان بر کسب اکثريت مجلس آينده اصرار ميورزند.
اصراري که البته نه تنها مورد بيمحلي حلقه اصلي اصلاحطلبان قرار گرفته است بلکه به تازگي از سوي وابستگان و اعضاي اين حلقه؛ مسئله تهديد به «تسويه»! نيز مطرح شده تا مخالفان ديدگاههاي ستاد اصلي اصلاحطلبان بدانند که نبايد پا را از حد خود فراتر بگذارند.
نگاهي به آينده...
اکنون بايد منتظر ماند و ديد که کداميک از دو سر نقشه اصلاحطلبان ستادي محقق ميشود...؟! شکلگيري اغتشاشات خياباني با جرقهاي که ميتواند «انتخابات مجلس دهم»! باشد يا عبور آرام و با چراغهاي خاموش از کنار انتخابات مجلس دهم و بعد هم سخنسرايي درباره اينکه ما برندههاي واقعي انتخابات هستيم؟!
جالب آنکه به تازگي مؤلفههاي جديدتري نيز به اين بازي اضافه شده و آن حمايت نمادين غرب از اصلاحطلبان براي انتخابات آتي مجلس شوراي اسلامي است.
در همين زمينه، اخيراً کلوديا روت، نايب رئيس مجلس آلمان به ديدار محمدرضا عارف رفته و در اين ديدار حمايتگونه بصورت تلويحي براي عارف و اصلاحطلبان آرزو کرده است که در انتخابات مجلس آينده پيروز شوند!
در اينجا اما ذکر چند نکته نيز حائز اهميت به نظر ميرسد. نکته اول آن است که تحليل اصلاحطلبان از برخورداري از بدنه اجتماعي و کساني که حاضر باشند بخاطر مطالبات طرح شده از سوي اصلاحطلبان به خيابانها بريزند؛ تحليل صحيحي نيست.
اصلاحطلبان در نظر نميگيرند که چند برابر جمعيتي که در مراسم تشييع خواننده جوان حاضر شد؛ در مراسم تشييع سردار شهيد اللهدادي و البته نه فقط در تهران که در ۴ شهر ايران حضور پيدا کردند.
آنها همچنين به قدرت روشنگري نظام اسلامي و خواص در قبال دسايس، توطئهها و شبهات واقف نشدهاند و متوجه اين معنا نيستند که نميتوانند برخي شبهات را در ذهن جامعه نهادينه و يا تئوريزه کنند.
«حمايت مردم از نظام اسلامي» و «طرفداري مردم از دين» هم مقولهاي است که در محاسبات اصلاحطلبان هيچگاه جايي نداشته است.
آنها هيچگاه نتوانستند و نخواهند توانست رخداد بزرگ و يومالله «۹دي» را به درستي تعبير و تفسير کنند.
حمايت نمادين چهرههاي غربي و اروپايي از اصلاحطلبان براي پيروزي در انتخابات آتي نيز نوع نگاه مردم ايران به اين جريان سياسي را بيش از اين منفی خواهد کرد.
توسط : سربازان گمنام آقا امام زمان(عج) تاریخ : جمعه 24 بهمن 1393 ساعت 13:59
طی پیامی صورت گرفت
پیام تسلیت امام خامنهای به احمدینژاد
رهبر معظم انقلاب با صدور پیامی درگذشت والده احمدینژاد را تسلیت گفتند.
توسط : سربازان گمنام آقا امام زمان(عج) تاریخ : پنجشنبه 23 بهمن 1393 ساعت 22:21
حجت الاسلام و المسلمین دکتر حسن روحانی رییس جمهوری، در پیامی درگذشت والده دکتر محمود احمدی نژاد را تسلیت گفت.
حجت الاسلام و المسلمین دکتر حسن روحانی رییس جمهوری، در پیامی درگذشت والده دکتر محمود احمدی نژاد را تسلیت گفت.
متن پیام رییس جمهوری به این شرح است:
بسم الله الرحمن الرحیم
انالله و انا الیه راجعون
جناب آقای دکتر محمود احمدی نژاد
عضو محترم مجمع تشخیص مصلحت نظام
درگذشت والده گرامیتان موجب تأثر و تألم گردید. اینجانب مصیبت وارده را به جنابعالی و خانواده محترم صمیمانه تسلیت عرض کرده، از خداوند متعال برای آن مادر مومنه و پرهیزگار رحمت واسعه الهی و برای عموم بازماندگان بویژه جنابعالی صبر و اجر مسألت دارم.
حسن روحانی
رییس جمهوری اسلامی ایران
انتهای پیام/
توسط : سربازان گمنام آقا امام زمان(عج) تاریخ : پنجشنبه 23 بهمن 1393 ساعت 21:38
نرم افزار 32 تاثير نماز (موبایل)
در این نرم افزار 32 تاثیر نماز آمده و یک بسته ی کامل را در مورد تاثیر نماز به بازدید کنندگان ارائه داده است که برخی از ان ها عبارت اند از :
تاثير نماز بر عفونت هاي تنفسي ... تاثير نماز بر بيماري هاي دهان و دندان ... تاثير نماز بر بيماري هاي پوستي ... و ...
برای دانلود اینحا کلیک کنید
توسط : سربازان گمنام آقا امام زمان(عج) تاریخ : پنجشنبه 23 بهمن 1393 ساعت 20:46
احادیث نبوی و علوم آن
|
عنوان |
نام نویسنده |
|
یوسف احمد دجوی مصری |
|
|
علی اصغر رضوانی |
|
|
علی اصغر رضوانی |
|
|
علی اصغر رضوانی |
|
|
نجاح الطائی |
|
|
محمد دشتی |
|
|
محمدباقر انصاری |
|
|
بلندترین داستان غدیر به روایت حذیفه یمانی برای یک جوان ایرانی در مدائن |
محمدرضا انصاری |
|
اسرار غدیر: گزارش تحلیلی از واقعه غدیرخم متن کامل و مقابله شده خطبه غدیر |
محمدباقر انصاری |
|
حمید فتاحی |
|
|
نیرهالسادات صانعی |
|
|
عباسعلی اختری |
|
|
محمدتقی فخلعی |
|
|
علامه سید مرتضی عسکری |
|
|
آیت الله جعفر سبحانی |
|
|
علامه سید مرتضی عسکری |
|
|
علامه سید مرتضی عسکری |
|
|
آیت الله سید علی حسینی میلانی |
|
|
احادیث ساختگی، بررسی و نقد احادیثی که در ترتیب خلفا و فضایل آنها آمده است |
آیت الله سید علی حسینی میلانی |
|
آیت الله سید علی حسینی میلانی |
|
|
شیخ کلینی |
|
|
عبدالفتاح عبدالمقصود |
|
|
احمد بن علی طبرسی |
|
|
محمد بن ابراهیم نعمانی |
|
|
شیخ مفید |
|
|
شیخ طوسی |
|
|
شیخ صدوق |
|
|
شیخ صدوق |
|
|
سلیم بن قیس هلالی |
|
|
شیخ صدوق |
|
|
شیخ مفید |
|
|
آیت الله سید علی حسینی میلانی |
|
|
علامه مجلسی |
|
|
علامه سید مرتضی عسکری |
|
|
آیت الله سید علی حسینی میلانی |
|
|
حسن بن شعبه حرّانی |
|
|
آیت الله سید علی حسینی میلانی |
|
|
آیت الله سید علی حسینی میلانی |
|
|
علامه سید مرتضی عسکری |
|
|
محمد باقر انصاری |
|
|
آیت الله سید علی حسینی میلانی |
|
|
داستان سپاه یمن، سخنی در اثبات ولایت امیرالمومنین علی علیه السلام و نفاق خالد بن ولید |
آیت الله سید علی حسینی میلانی |
|
آیت الله سید علی حسینی میلانی |
|
|
سنت پیامبر یا سنت خلفا؟!، واکاوی مفهوم و سند حدیث «به سنت من و سنت خلفای راشدین تمسک جویید» |
آیت الله سید علی حسینی میلانی |
|
آیت الله سید علی حسینی میلانی |
|
|
آیت الله سید علی حسینی میلانی |
|
|
شیخ صدوق |
|
|
آیت الله سید علی حسینی میلانی |
|
|
نگاهی به تفسیر آیهی مباهله، پژوهشی در تفسیر و شأن نزول آیهی مباهله |
آیت الله سید علی حسینی میلانی |
|
آیت الله سید علی حسینی میلانی |
|
|
آیت الله سید علی حسینی میلانی |
|
|
آیت الله سید علی حسینی میلانی |
|
|
علامه سید مرتضی عسکری |
|
|
آیت الله سید علی حسینی میلانی |
|
|
شیخ صدوق |
توسط : سربازان گمنام آقا امام زمان(عج) تاریخ : پنجشنبه 23 بهمن 1393 ساعت 20:32
شهید محمدعلی رهنمون؛
نماز جماعت در عروسی!
شنیده بودیم نماز جماعت و اول وقت برایش اهمیت دارد، ولی فکر نمی کردیم این قدر مصمم باشد!
صدای اذان که بلند شد، همه را بلند کرد؛ انگار نه انگار عروسی است، آن هم عروسی خودش!
یکی را فرستاد جلو، بقیه هم پشت سرش، نماز جماعتی شد به یاد ماندنی.
رزمندگان شمال
توسط : سربازان گمنام آقا امام زمان(عج) تاریخ : پنجشنبه 23 بهمن 1393 ساعت 18:05
سردار علی فردوس؛
سرداری که بعثیها برای سرش جایزه گذاشته بودند +تصاویر
او آزاده و جانباز 70 درصد دوران دفاع مقدس است که سه مقام شامخ رزمندگی، جانبازی و در نهایت اسارت در مسیر پاسداری از نظام اسلامی را با هم دارد.
به گزارش سرویس مقاومت جام نیوز، سردار علی فردوس آزاده و جانباز 70 درصد دوران دفاع مقدس است که سه مقام شامخ رزمندگی، جانبازی و در نهایت اسارت در مسیر پاسداری از نظام اسلامی را با هم دارد و آوازه حماسهاش در کنار سایر رزمندگان چنان پیچیده بود که حتی دشمن نیز او را شناسایی کرده و برای سرش جایزه تعیین کرده بودند. برای آشنایی با زندگی جهادی فردوس، دقایقی همکلامش شدیم که ماحصل آن را تقدیم حضورتان میکنیم.
قدم در مسیر مجاهدت را از چه زمانی برداشتید؟
مثل خیلی از جوانان مسجدی قبل از انقلاب، در مسجد رودگر محله که مسجدی قدیمی و قلب شهر بابل است با انقلاب اسلامی امام خمینی (ره) آشنا شدم. رساله امام که درمنزل عمهام بود را مطالعه میکردم و به همراه پسرعمهام شهید حجتالله بابازاده که از دانشجویان دانشگاه فنی بابل بود، در تظاهراتی که به مناسبت اربعین آقامصطفی خمینی فرزند امام (ره) برپا شد شرکت کردم که ساواک دانشجویان را دستگیر و زندانی کرد و من فرار کردم. آن زمان 14 سال داشتم.
چه خاطرهای از مبارزات انقلابی دارید؟
خانواده ما مذهبی بودند. روبهروی خانه ما سینما بود مادرم بسیار مذهبی بود و اجازه نمیداد تلویزیون ببینیم یا به سینمای قبل از انقلاب برویم. زمان شروع انقلاب در بابل بودم که مرحوم آیت الله هادی روحانی نماینده ولی فقیه در مازندران هر شب ماه مبارک رمضان سخنرانی میکرد. ساواک ایشان را دستگیر کرد. من و شهید احمد جغتایی کنار شهربانی سخنرانی ضبط شده مرحوم آیتالله روحانی را روی بلندگو گذاشتیم و مأموران شهربانی شهید جغتایی را دستگیر کردند و من فرارکردم و برای اینکه مأموران را بترسانم، هندوانهای تهیه کردم و داخل خودروی گارد شهربانی انداختم. مأموران مرا تعقیب کردند اما توانستم فرار کنم. بعد به تهران رفتم و خانه پسرعمهام مخفی شدم.
بعد از انقلاب چطور فعالیتتان را ادامه دادید؟
پنج روز بعد از انقلاب عضو کمیته شدم. سال59 از طریق بسیج وارد جبهه شدم و در ستاد جنگهای نامنظم شهید چمران بودم. درعملیات بازی دراز حضور داشتم که در آن عملیات چشم راستم را از دست دادم بعد از آن وارد دژبانی سپاه شدم. همچنین در درگیری با منافقین نقش فعال داشتم اسمم بر سر زبانها افتاده بود منافقین چندین بار میخواستند مرا ترور کنند. یکبار بعد از مجروحیت در جبهه، وقتی به بابل آمدم سه نفر از منافقین در چهارراه ضرابپوری بابل به سمت ما تیراندازی کردند که 11تیر به دو دستم و10 تا تیر به شهید اسماعیلزاده و آقای یوسفنژاد از دوستانم خورد و شهید اسماعیلزاده بر اثر جراحات سال63 شهید شد و یک فرزند او هم در عملیات والفجر6 مفقودالاثر شد.
بعداز مجروحیت باز به جبهه برگشتید؟
بله، اولین بار نبود که مجروح میشدم. البته کمی بعد در سال 63 به اسارت درآمدم. یادم رفت بگویم که پیش از این وقایع وارد خط پدافندی گیلانغرب شده بودم و در عملیات فتحالمبین شرکت کردم که شهید محمود خاک سار از سرداران و نیروهای خوب زمان حاج احمد متوسلیان را آنجا ملاقات کردم. ایشان همیشه میگفت یا خمپاره روی دوشم بنشیند، یا روی پیشانیام که جایگاه سجده است. اتفاقاً درعملیات فتح المبین تیری به پیشانیاش خورد و به آرزویش رسید.
شهید خاک سار قبلش در عملیات شوش مجروح شده بود. در عملیات گیلانغرب فرمانده گروهان بود. در پنج قدمی عراقیها بود که ترکش خورد اما یک آخ نگفت. منافقین او را کنارخیابان چنان زده بودند که چند ماه نمیتوانست غذا بخورد و بالاخره در عملیات فتحالمبین به شهادت رسید. او همیشه شیرینی به جبهه میآورد و میگفت این شیرینی شهادت است.
از خاطرات دوستان شهیدتان بگویید؟
یکی از دوستانم شهید یوسف سجودی بود که فرمانده گردان تیپ 8 نجف بود. دوست و همرزم دیگرم شهید سید حسین گلریز بود که قبل از شهادت محافظ آیت الله هادی روحانی نماینده فقید ولی فقیه در مازندران بود. به مردم میگفت من یک شهیدم. او خیلی بابصیرت بود. زمان بنیصدر مخالف بنیصدر و طرفدار شهید بهشتی بود. در عملیات بیتالمقدس پایگاه شهید نصر آن موقع نیروهای گیلان و مازندران پخش میشدند که برای اولین بار فرمانده گروهان یک من بودم و گروهان 2 شهیدگلریز فرماندهش بود. کمی بعد عملیات بیتالمقدس شروع شد که چند تا عراقی را اسیرکرد. یک اسیر که نارنجک دستش بود روی شهید گلریز انداخت زمانی که هنوز جان در بدنش بود به رزمندهها میگفت به من دست نزنید. در حال خواندن قرآن بود که جان داد و به شهادت رسید. مزارش در آرامگاه معتمدی بابل زیارتگاه مردم شهیدپرور است و هرکس حاجتی از زیارت مزارش میگیرد.
در عملیات محرم شهیدی بود به نام شهید مزدستان که بعدها فرمانده گردان صاحبالزمان شد. او قبل از عملیات پابرهنه شد کفش را روی گردنش انداخت و گفت میخواهم مثل حر شهید شوم و طی دو عملیات ارتفاعات موسیان را با همراهی رزمندگان فتح کردند و تلفات سنگین در جاده شهرک زبیداد به دشمن وارد کردند. بعد از عملیات محرم تمام تیپهای سپاه تبدیل به لشکر شدند و تیپ کربلا تبدیل به لشکر 25 کربلا شد.
گویا شما در عملیاتهای متعددی شرکت داشتید، روند رزمندگیتان چطور ادامه یافت؟
بنده درعملیات والفجریک هم حضور داشتم که با همکاری لشکر 7 ولیعصر ارتفاعات 175متری که ارتفاع سختی بود را گرفتیم. در عملیات محرم هم بودم که دشمن در این عملیات از ما تلفات سنگین گرفت و دست راست ما شهید ناصر بهداشت فرمانده گردان حمزه سیدالشهدا(ع) شهید شد. بعد از عملیات والفجریک باز به خط جفیر(طلائیه)برگشتیم و وارد عملیات والفجر4 در مریوان شدیم. در اینجا خوب است از شهید 14 ساله محمد زربیانی یاد بکنم؛ پیک تیپیک کربلا که به ایشان سرباز کوچک امامزمان(ع) میگفتند.
ایشان کمی قبل از شهادت خواب دوستش شهید اصحابی را دیده بود که در باغ زیبایی است. روز بعد میخواستم او را به خط بفرستم که گفتند دارند در ارتفاعات پنجوین تک میزنند و شهید زربیانی سوار ماشین شد و تیرتانک مستقیم به سرش خورد و به شهادت رسید. بعد از آن آمدیم وارد عملیات والفجر6 شدیم که خیلی عجلهای انجام شد و گفتند دشمن را باید مشغول کنیم تا عملیات خیبر در طلائیه و جزیره مجنون انجام بشود. سردار شهید ذبیح اللهی در همین عملیات والفجر6 شهید شد و رزمندگان شمال دهلران منطقه چیلات عملیات انجام دادند و لشکر مازندران مقابل سپاه چهارم عراق ایستاد و رزمندهها درطلائیه عملیات خیبر را انجام دادند.
چطور به اسارت درآمدید؟
بعد از 11 ماهی که از عملیات والفجر6 و خیبر گذشت، در شناسایی منطقه سومار در کنار شهید طوسی بودیم. قبل از اینکه به شناسایی بروم در چادر بودم که شهید تیموریان گفت تو اسیر میشوی. حدود 10 دقیقه بعد شهید طوسی مأموریتی داد و گفت نباید از آن با کسی صحبت کنی. در ادامه گفت: دیشب خواب پیامبر(ص) را دیدم که چهار تا سیب را به دو نفر داد و خوردند. دو نفر دیگر نصفه گذاشتند. کمی بعد به اتفاق شهید حسن ناطق و شهید اصغری و آقای حسین عباسعلیپور راه افتادیم. دشمن به ما کمین زد. چهار نفربودیم دو نفر شهید شدند و من و عباسعلیپور به اسارت درآمدیم. چند بار میخواستند ما را بکشند که سعادت شهادت نداشتیم و بالاخره بعد از شش سال اسارت آزاد شدیم.
گویا با اسم خاصی دربین بعثیها معروف بودید؟
در رادیو عراق مرا با اسم مستعار «علی موحد» میشناختند و نمیدانستند علی فردوس هستم. همان کسی که او را ژنرال یک چشم خمینی میگفتند و برای سرم جایزه گذاشته بودند. در اسارت خودم را سرباز معرفی کردم. 28دی ماه 63 اسیر شدم و با مرحوم ابوترابی زمان اسارت بودیم. بعد از شش سال اسارت بعثیها سال69 به همراه اسرا آزاد شدم. بعد از اسارت وارد سپاه شدم و الان بازنشسته هستم.
جوان
توسط : سربازان گمنام آقا امام زمان(عج) تاریخ : پنجشنبه 23 بهمن 1393 ساعت 18:00
پیش بینی سردار سلیمانی از آینده داعش
سردار قاسم سلیمانی گفته است که پایان عمر داعش نزدیک است.
فرمانده سپاه قدس این تحلیل را در یک سخنرانی به مناسبت پیروزی انقلاب اسلامی در کرمان بیان کرده و گفته است: با توجه به شکست های سنگینی که داعش و سایر گروه های تروریست در عراق و سوریه متحمل شده اند، مطمئن هستیم که این گروه ها به پایان عمر خود نزدیک شده اند.
فرمانده سپاه قدس این تحلیل را در یک سخنرانی به مناسبت پیروزی انقلاب اسلامی در کرمان بیان کرده و گفته است: با توجه به شکست های سنگینی که داعش و سایر گروه های تروریست در عراق و سوریه متحمل شده اند، مطمئن هستیم که این گروه ها به پایان عمر خود نزدیک شده اند.
منبع: شفقنا
توسط : سربازان گمنام آقا امام زمان(عج) تاریخ : پنجشنبه 23 بهمن 1393 ساعت 17:54
صفحه قبل1...1415161718...74صفحه بعد
